DIA 1: LLEGADA A ADDIS ABEBA. (B.B)
Tramites de entrada, visado y cambio de moneda. Recepción en la sala de llegadas internacionales por el representante de la agencia. Traslado al hotel y visitas en la ciudad dependiendo del horario de llegada. Se visita la montaña de Entoto, el Museo Nacional donde están expuestos los restos fósiles de Lucy, la Iglesia de San Jorge y el famoso Merkato. Hotel.
DIA 2: ADDIS ABEBA-KOMBOLCHA. (P.C) (375 Km asfalto -8 H)
Salida a primera hora rumbo norte por tierras Oromo. A partir Debre Birham (km 128) entramos en tierras Amara. En el Km 180 atravesaremos el túnel de Termaber a 3.050m y construido por Mussolini en 1938. Parada en el Km 260 para visitar el fabuloso mercado dominical de Sembete. Allí acuden Los Afar desde el desierto del Danakil con sus camellos cargados de sal, los Oromo con sus caballos y mulos cargados de productos agrícolas y finalmente los Amara con diversos cereales. Llegada a Kombolcha. Hotel
DIA 3: KOMBOLCHA-MEKELE. (P.C) (417 Km)
Salida a Bati (40 km hacia el este) donde los lunes hay uno de los mercados más coloridos de Etiopía. Continuación hacia la región de Tigray y llegada a Mekele. Hotel
DIA 4: MEKELE-GHERALTA. (P.C) (90 Km)
Mekele reagrupa a fieles ortodoxos, cristianos y musulmanes. Allí llegan las caravanas de sal del Danakil con un interesante mercado los lunes donde acuden los Afar. A este territorio se le conoce cómo el museo a cielo abierto pues hay muchísimas iglesias excavadas en la roca. Continuación hacia Gheralta por un paisaje espectacular y desértico y visita a la espectacular iglesia de Wukro Chircos que sobresale de un acantilado. En Gueralta hay unas 35 iglesias enclavadas en lugares casi imposibles. Hotel.
DIA 5 : GHERALTA-AXUM. (P.C) (255 Km)
Desayuno y salida hacia el monasterio de Debre Damo que se encuentra en un pitón de difícil acceso y solo permitido a los hombres. La ruta continua hacia la aldea de Yeha a 2.200 m de altura. En el corazón de la aldea se encuentra el Templo de Yeha, uno de los más interesantes y antiguos de Etiopía del siglo VI a.c. Con la llegada del cristianismo se adaptó el templo al nuevo rito. Continuamos ruta a Axum. Hotel
DIA 6: AXUM. (P.C)
La antigua capital Axumita se encuentra a 2.130 m de altura al pie de los montes Likanos y Zohado y al borde de la meseta de Azebo. Mil años antes de nuestra era y bajo la influencia comercial de los Reinos de la Península Arábiga, se convirtió en un centro caravanero y punto defensivo para proteger los puertos del Mar Rojo y del Océano Indico. La influencia racial y cultural semita colonizó progresivamente el territorio camita Etíope. De aquí parte la historia de la Reina de Saba que según la leyenda viajó desde Axum cargada de fabulosos regalos hasta la corte del Rey Salomón, rey de los judíos, y que en su larga estancia allí quedó embarazada de Salomón dando a luz a Menelik ya en Axum. Esto dio pie a todos los emperadores posteriores a justificar una noble descendencia ligada al Pueblo Elegido y en la línea sucesoria del Rey David, Rey de Sión y depositario de las Tablas de la Ley y del Arca de la Alianza. La leyenda cuenta que Menelik, ya adulto, viajó al reino de Judea para conocer a su padre que le ungió con aceite santificado de la realeza y le entregó el Arca a su regreso a Axum. Por ello hoy día aún aseguran todos los Etíopes que se conserva escondida en la Iglesia de Sta. María de Sión tras una estancia de 800 años en el monasterio Cherkos en el Lago Tana. Nadie la puede ver salvo el custodio.....Axum entró en decadencia con la llegada del Islam y hoy es una tranquila ciudad agrícola con restos arqueológicos de ese pasado esplendoroso. Visitaremos los famosos Obeliscos, las monolíticas Estelas , las ruinas del Palacio Real, las tumbas de los reyes y la iglesia de Sta. María de Sión. Hotel.
DIA 7: AXUM-P.N SEMIEN . (P.C) (260 Km asfalto 70% - 8 H)
Salida de Axum por una muy bonita y sinuosa carretera que nos introduce en territorio Amara. El camino discurre junto al Parque Nacional Semien y es fácil ver animales salvajes. En el Parque está el pico más alto de Etiopía el "Ras Dashen" con 4.600 m y con suerte se podrán avistar babuinos Gelada, Ibex Walia y el chacal de Semien. Noche en Debark. Hotel.
DIA 8: P.N.SEMIEN - GONDAR- (P.C) (170 Km - 4 H)
Desayuno y salida a Gondar. Llegada y traslado al hotel para comenzar con las visitas a esta ciudad clasificada como patrimonio de la humanidad. Gondar fue la capital del reino de Abisinia bajo el reinado del emperador Fasil (Fasíledes) que mandó construir castillos, iglesias y baños de inspiración medieval en pleno S XVII. El jesuita español Pedro Páez fue clave en la elección del emplazamiento así cómo en la técnica y el estilo arquitectónico. Durante 200 años fue la residencia imperial y conoció tanto la relativa grandeza de sus primeros emperadores como la decadencia de sus últimos. A mediados del S XIX el emperador Teodros incendió la ciudad en represalia a sus habitantes pues no le perdonaban que no tuviera sangre real. Ya nunca volvió a ser la capital. Visitaremos la Iglesia de Debre Berhan Selassie, la más célebre de Etiopía y con su techo pintado de querubines. Seguimos con los castillos de la ciudad imperial (Fassil Ghebbi) , los baños de Fasil (Fasíledes) y el complejo de Kuskuam. Hotel.
DIA 9: GONDAR-BAHARDAR (P.C) (180 Km asfalto 3,30 H)
Desayuno y salida por carretera montañosa hacia Bahardar (1.840 m) a orillas del Lago Tana.
Bahardar (la casa del mar en árabe) está a orillas del Lago Tana que tiene un total de 60 afluentes siendo el más importante el pequeño Abai Wenz o fuentes del Nilo Azul. Visitaremos el Nilo Azul en el punto por donde desagua y recorre Etiopía hasta entrar en Sudán y juntarse con el Nilo Blanco. Al Este del Lago Tana se encuentran las Cataratas de Tis Isat (fuego que humea) con 400 m de anchura y una caída de 45 m. Un sendero nos conduce hasta allí tras pasar un puente portugués. Por la tarde excursión en barco de 4 h por el lago Tana donde hay 30 islas y 38 monasterios siendo los más antiguos del S. XIV. En la Península de Zeghe está el monasterio de Ura Kidane Mehret bien conservado y quizás el más impresionante del Lago Tana. El acceso desde el embarcadero nos lleva por senderos rodeados de plantas de café y espesa vegetación. De planta circular y con fabulosos frescos en sus paredes, el monasterio alberga una buena colección de manuscritos y objetos sagrados. Más adelante visitaremos la iglesia de Azuwa Maryam y por último un monasterio de mujeres llamado Enthos Eyesus junto a la Isla de Kebran (Iglesia de Kebran Gabriel hoy cerrada por reformas). Hotel
DIA 10 : VUELO BAHARDAR-LALIBELA (P.C)
Traslado al aeropuerto para tomar el vuelo a Lalibela. La Jerusalén Negra y la antigua Roha. Situada a 2.600 m de altitud es sin duda alguna la más impresionante de las 8 ciudades Etíopes clasificadas como Patrimonio de la Humanidad. Fundada a finales del S XII por la dinastía Zagüe como respuesta al progresivo avance del Islam que rodeaba a la capital imperial de Axum y como consecuencia de la ocupación de Jerusalén por las tropas de Saladino. Intentaron crear en una sola ciudad la nueva capital imperial y una nueva Tierra Santa, pues las peregrinaciones cristianas a Jerusalén se estaban convirtiendo en una aventura peligrosa. La nueva ciudad evoca totalmente a su inspiradora con nombres tan comunes como los Montes Gólgota y Sinaí o el Río Jordán que separa a la ciudad en dos partes. Visita por la tarde de la iglesia Yemrehana Kristos a 20 Km de la ciudad y sin duda la más bella de los alrededores. Hotel
DIA 11: LALIBELA (P.C)
Desayuno y día consagrado a la visita de las 11 Iglesias monolíticas excavadas en la roca y divididas en dos bloques separadas por el Río Yordanos (Jordán). El primer grupo simboliza la Jerusalén terrenal y el segundo grupo la celestial. Separada de ambos grupos se encuentra Bete Giorgis que simboliza el Arca de Noé y construida en honor de San Jorge patrón de Etiopía. En el interior de todas las iglesias se observan bellas pinturas murales de influencia bizantina, manuscritos, bastones de oración y numerosas antigüedades. Siguen siendo lugar de culto cotidiano y en las fiestas del calendario religioso. Hotel
DIA 12: VUELO LALIBELA-ADDIS ABEBA (P.C)
Desayuno y traslado al aeropuerto parta tomar el vuelo doméstico a Addis Abeba. llegada a la ciudad y día libre. Hotel.
DIA 13: ADDIS ABEBA - ARBAMICH. (P.C.) ( 500 Km - 9 H)
Salida en 4x4 dirección sur hasta encontrar la gran Falla del Rift de 6.000 Km que comienza en Siria y acaba en Mozambique. Es realmente una gran cicatriz en la corteza terrestre que se produjo hace 35 mill. de años y que atraviesa toda Etiopía creando un pasillo rodeado de volcanes y montañas donde se formaron un cordón de lagos que en esta etapa recorreremos. El lago Ziway es el primero de esta cadena de agua que a su vez comprende otros tres lagos muy próximos, el Abiyata, el Shalla y el Langano. Más al sur el Lago Awasa y al final los lagos Abaya y Chamo. Las tierras de todo este territorio son muy ricas y verdes, la población campesina en su mayoría Oromo, algunos Gurague y una pequeña comunidad Dorze ya muy cerca de Arbamich. La carretera, en constantes obras, tiene muy poco tráfico rodado, pero es una verdadera vía para personas y animales. Llegada a Arbamich y hotel.
DIA 14: ARBAMINCH. (P.C)
A primera hora realizaremos una excursión a las cercanas montañas de Chencha (3.000 m) donde habita el singular pueblo Dorze. La vegetación cambia y se ven plantas de bambú y falso banano. Sus chozas son muy altas con unos tejados inclinados rematados en el frontal con forma de nariz o trompa de elefante. Son buenos tejedores y agricultores y del tronco del falso banano extraen una pasta llamada "kocho" que supone una parte muy importante de su dieta. El "kocho" lo envuelven en grandes hojas y lo hacen fermentar durante meses para que sea comestible. Desde estas alturas hay unas espectaculares vistas sobre los lagos. Comida y por la tarde continuamos al Lago Chamo que visitaremos en barca para observar los grandes cocodrilos que allí son plaga, hipopótamos y numerosas aves. Hotel
DIA 15: ARBAMINCH-TURMI. (P.C) (280 km -7 H)
Salida en 4x4 dirección sur hasta la cercana Konso y continuación hacia los territorios del Río Omo. Aquí comienza la aproximación a unas formas de vida ya olvidadas en casi todo el mundo y que de alguna manera nos trasladan al neolítico. El camino va descendiendo serpenteante de las montañas Konso hasta un punto desde el que se divisan los territorios del Río Omo. El calor aumenta pues se desciende bastante. Llegada a Turmi donde los lunes se realiza un mercado fundamentalmente femenino.
Los Hamer son el grupo étnico más numeroso con unas 15.000 personas. Son pastores seminómadas, agricultores y recolectores de miel. Cultivan sorgo, mijo, tabaco y algodón. Aunque su verdadera vocación es la cría de ganado que miman y decoran con primor. También tienen un sentido estético muy apreciado por el gusto occidental y pasan mucho tiempo decorando atendiendo a su cuerpo. Las mujeres se untan el pelo con una pasta rojiza hecha con grasa animal y arcilla y las casadas llevan una melena con trencitas y flequillo que les da un aire particular. Visten con cueros de animal que decoran con conchas de caurí y suelen portar un recipiente de calabaza como casquete . Las casadas portan el "biñere" un cerco pesado de hierro que termina con una vistosa protuberancia fálica. Los niños son circuncidados cuando cambian los dientes. Los hombres se peinan con trenzas y los más valerosos se ponen una pasta de arcilla que les pega literalmente el pelo a la cabeza donde colocan una pluma de avestruz. Exhiben orgullosos sus torsos desnudos con las escarificaciones y practican el Salto del Toro como rito de iniciación a la edad adulta. Los jóvenes se reúnen para saltar desnudos por encima a un buen número de toros bien alineados. Deben saltar al menos 4 veces y solo puede fallar una. Si falla se convierte en un paria al que flagelan todas las mujeres de su clan, pero si lo logra ya puede casarse y para ello debe comenzar a prepara una fuerte dote. Durante el salto el adolescente es jaleado por las mujeres de su clan que en pleno trance y para animar al candidato suplican a los hombres que las azoten en la espalda con las largas varas que portan. Las heridas sangrantes en sus espaldas untadas de grasa muestran la cohesión social.Noche en Turmi. Camping 1ª.
DIA 16: TURMI-KARO-TURMI (P.C) (160 Km - 4 H)
Salida hacia el Río Omo para visitar a los Karo en la aldea de Korcho situada sobre el Río Omo en un lugar estratégico donde el río hace una curva. Este pueblo lo conforman unas 1.000 personas y son los únicos sedentarios de la zona. Son agricultores estacionales, pastores y recolectores de miel. Practican la pesca que hasta épocas recientes era tabú y sólo lo hacen los jóvenes solteros. Sus aldeas son un poco más sofisticadas con chozas de buena manufactura y graneros. Se llevan bien con los Hamer a los que contratan cómo pastores y les venden sorgo. Con los nyangatom y los mursi siempre tienen conflictos. La belleza física tiene entre los karo un valor importantísimo, los hombres, más presumidos, se decoran el cuerpo con pinturas vegetales blancas y ocres y portan siempre el "borkota" y un Kalasnikov con cananas repletas de balas. Las mujeres llevan el pelo recogido en bolitas, portan un clavo en el labio inferior y van cargadas de collares y brazaletes. Son bastante sociables y elaboran una bebida tipo hidromiel que toman en las fiestas al acabar la cosecha. Puede durar varios días y es la ocasión para bailar, decorarse y formar pareja. Al igual que los Hamer, los jóvenes practican el Salto del Toro, un rito de iniciación ineludible y que estigmatiza negativamente a quien falla. Regreso a Turmi. Camping 1ª.
DIA 17: TURMI-OMORATE-TURMI (P.C) (140 Km - 4 H)
Salida hacia el sur para visitar la aldea de Omorate a orillas del Río Omo. Aquí viven los Dasanech o galeb, una tribu que comparte territorio entre Kenia y Etiopía y establecidos entre ambas orillas del Río Omo y alcanzando por el sur el lago Turkana. Esta tribu está formada por unos 25.000 individuos dedicados fundamentalmente a la agricultura. Este pueblo tiene una peculiaridad especial pues los ritos de iniciación a la edad adulta se realizan hacia los 30 años. El hombre se viste y comporta en esta ocasión como las mujeres y recibe un trato dulce del resto de la comunidad. Esto no quita para que en la edad adulta sean guerreros muy fieros. Tarde dedicada a los Hamer visitando alguna aldea. Camping 1ª.
DIA 18: TURMI-JINKA (P.C) (120 Km - 4 H)
En Dimeka (mercado sábados) es la ocasión de ver a los Hamer y Karo bien engalanados y enfrascados en las compras y ventas de sus productos de consumo y sin prestar la más mínima atención a la presencia de turistas. Continuación hacia Key Afer donde los jueves hay mercado. Los mercados suponen un punto de intercambio entre las diferentes etnias al que acuden semanalmente bien engalanados y pertrechados de los productos para la venta. A Key Afer acuden los Karo, Hamer, Ari y Banna pues la localidad está en un punto intermedio. A destacar el mercado de ganado. Hotel confort limitado.
DIA 19: JINKA-MAGO-JINKA (P.C) ( 80 Km)
Excursión al Parque Nacional de Mago creado en 1974 para proteger a los elefantes y a las jirafas, pero la caza furtiva a diezmado su población. Salimos por un montañoso y bonito camino con cafetales. Se desciende de las montañas y se entra en otros territorio ya bastante despoblados donde se ven antílopes en abundancia. llegada a Mago, trámites de entrada y continuación hacia el territorio de los Mursi donde si el camino lo permite visitaremos una aldea. Los Mursi hablan una lengua nilótica y forman un grupo de unas 4.000 personas. Construyen aldeas con pequeñas chozas hechas con ramas superpuestas sobre una precaria estructura de palos flexibles. Fueron cazadores recolectores, luego pastores y a causa de la endémica mosca Tsetsé de las orillas del Río y de una epidemia que en los años 70 diezmó la cabaña animal, se han ido convirtiendo en agricultores estacionales y pastores. Mantienen intercambios ocasionales con los pueblos vecinos, pero también defienden ferozmente su territorio de los robos de ganado y mujeres. Hasta hace poco con lanzas, pero actualmente con Kalachnikov que ha pasado a ser una herramienta que todos deben portar. Se pelean regularmente con los Nyangatom, algo con los Hamer pero no se llevan mal con los Bodi que habitan al otro lado del río. Tienen ritos de iniciación, los hombres deben combatir entre ellos en el Donga (no a muerte) con largas varas y para ello se pintan los cuerpos. A las mujeres adolescentes les hacen una incisión en los lóbulos de las orejas y del labio inferior donde colocan un platillo de arcilla cada vez más grande hasta que se produce tal deformación que deben arrancarse un par de dientes. Realmente tiene una función estética y solo las mujeres de alta casta pueden llevarlos. Todos, hombres y mujeres, se afeitan la cabeza y por ello les encantan las cuchillas de afeitar con las que además los hombres se practican escarificaciones en la piel. Son muy orgullosos y aceptan a regañadientes la llegada de los visitantes a cambio de un impuesto estipulado, aunque no hay que olvidar que somos unos intrusos con cámara en mano y ávidos de robarles algunas imágenes, eso lleva a que nos puedan mirar con desconfianza y que consientan finalmente retratarse a cambio de unos Birr. Regreso a Jinka. Alojamiento de confort limitado.
DIA 20: JINKA-KONSO-YABELO (P.C) (240 Km - 5 H)
Continuamos nuestra ruta hacia Konso. Este pueblo está formado por unas 180.000 personas repartidas en numerosas aldeas. Campesinos sedentarios en un medio montañoso y difícil, han trabajado muy duro para construir terrazas en las laderas de estas montañas y cultivan hasta 28 productos diferentes. Los pueblos están amurallados para defenderse de los ataques de animales salvajes y de otros grupos étnicos. Tienen una estructura muy particular pues en el laberintico interior disponen de cómodos espacios públicos para la vida social. Son animistas y practican un culto a los difuntos y en algunos casos los embalsaman durante años antes de enterrarlos. También hacen un tótem de madera (waga) que colocan junto a la tumba o los campos del difunto. Realmente son la frontera "civilizada" frente a los pueblos seminómadas del Río Omo. Son buenos músicos, herreros, ceramistas y tejedores muy reconocidos por los pueblos vecinos. Continuamos por una bonita pista que desciende a Yabelo. Hotel
DIA 21: YABELO-CRATER EL SOD-AWASA. (P.C) ( 460 Km - 8 H)
Dejamos Yabelo rumbo a Kenia y a 70 Km nos desviamos a El Sod para ver un impresionante cráter que los Borana explotan para extraer la sal que contiene. Las condiciones en las que trabajan son muy duras pues el calor en el interior es fuerte y el contacto permanente con las saladas aguas hace que las heridas nunca cicatricen. Se extrae una masa grisácea y salina que se transporta a lomos de burro por la ladera hasta alcanzar los almacenes en la cumbre. Esta sal cubre las necesidades de humanos y del valioso ganado de cebús.
Los Borana ocupan un territorio en el que escasean las lluvias y por ello han construido una serie de pozos que mantienen con esmero y al que acuden diariamente para abrevar a sus ganados. En cada pozo o "hellas" hay un responsable "abba hella" que regula el acceso de los rebaños y establece los turnos de las norias humanas que extraen el agua. Es un pueblo muy cohesionado pues por su forma de vida se conocen casi todos.
La sociedad nómada tradicional está estructurada a partir de la llamada "olla" o agrupación de 5 a 20 familias que se desplazan conjuntamente. Esta agrupación en la "olla" no suele durar más de una año y cada familia debe integrarse en una nueva "olla" al año siguiente. Varias "ollas" forman la llamada "arda" que siempre está localizada cerca de un pozo al que deben acudir diariamente para satisfacer sus necesidades y las de sus cebús. El pozo es el lugar de encuentro donde se da toda la vida social. En cada "arda" hay un coordinador llamado "abba" cuyo cargo está limitado a 8 años. Los diferentes coordinadores o "abba" y presididas por el "abba gada" se reúnen cada 8 años en una asamblea ejecutiva llamada "gumi gayo" que agrupa a todos los Borana de Kenia y Etiopía para regular la "paz borana". La vida espiritual la dirigen los "qallus" nombrados por los "abba" y son personas ancianas muy respetadas que conocen bien la tradición.
Continuamos rumbo al norte ascendiendo por una carretera que atraviesa el territorio Borana y entrar en el territorio de los Gudji pastores y agricultores de la familia Oromo. Más al norte se entra en la montañas de Sidamo donde se da el mejor café de Etiopía. Veremos las plantaciones y los secaderos a orillas de la carretera. Llegada a Awassa, la capital de las Naciones , Nacionalidades y Pueblos del Sur. Es una ciudad tranquila con grandes avenidas modernas y un bonito paseo junto al lago. Hotel.
DIA 22: AWASSA-ADDIS ABEBA. (P.C.) ( 275 Km - 4 H)
Por la mañana visita al mercado de pescado donde venden las capturas nocturnas de perca del Nilo o Tilapia y pez gato. Continuamos dirección norte atravesando la gran Falla del Rift. A partir de aquí y hasta el cruce de Mojo la carretera discurre cerca de los grandes Lagos. En Mojo se juntan varios caminos y el tráfico comienza a hacerse cada vez más denso hasta montarse atascos que nos anuncian la llegada a la metrópoli de Addis Abeba. Hotel
